Skip to main content

ভাৰতীয় সমালোচনা (Indian Criticism)

 ইণ্ডিয়ান সমালোচনা হৈছে ভাৰতৰ সাহিত্য, শিল্প, দৰ্শন আৰু সামাজিক ব্যৱস্থা আদি ক্ষেত্ৰত হোৱা বিশ্লেষণ আৰু সমালোচনাৰ এক সমষ্টি। ভাৰতৰ ইতিহাস, সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ বৈচিত্রৰ পৰা উৎপন্ন এই সমালোচনা সমালোচনাৰ বিভিন্ন শাখা আৰু দিশৰ সৈতে বিকাশ লাভ কৰিছে।

প্ৰধান শাখাসমূহৰ ভিতৰত থকা কিছু বিশেষ ক্ষেত্ৰ হৈছে:

১. প্ৰাচীন ভাৰতীয় সমালোচনা

ভাৰতীয় সাহিত্য তত্ত্বৰ প্ৰাৰম্ভিক আধাৰ হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহ যেনে নাট্য শাস্ত্ৰ (ভারত মুনি), যি নাটক, সংগীত আৰু অভিনয় শিল্পৰ ওপৰত আলোচনা কৰে। আন কিছু গুৰুত্বপূর্ণ গ্ৰন্থ হৈছে কব্য দৰ্শন (দণ্ডিন) আৰু ৰস তত্ত্ব (অভিনৱগুপ্ত)। এই গ্ৰন্থসমূহত "ৰস" (ভাব) আৰু "ধ্বনি" (পৰামৰ্শ) আদি তত্ত্বসমূহৰ বিশ্লেষণ আছে, যি ভাৰতীয় সাহিত্য বিশেষকৈ কবিতা আৰু নাটকৰ ক্ষেত্ৰত মুখ্য।

২. ভক্তি আৰু সুফী কবিতা সমালোচনা

ভক্তি আন্দোলন আৰু সুফী পৰম্পৰাই ধৰ্ম, ভক্তি আৰু আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত সমালোচনাৰ গুৰুত্ব দিছে। কবি যেনে কবীর, মীৰাবাই আৰু গুৰু নানক, নিজৰ কবিতাৰ জৰিয়তে সমাজৰ পৰম্পৰাগত নীতি আৰু ধৰ্মীয় আচারৰ ওপৰত আক্রমণ কৰি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা আৰু ভক্তিত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।

৩. স্বাধীনতাৰ পাছৰ ভাৰতীয় সমালোচনা

ব্রিটিছ উপনিবেশবাদী যুগত পশ্চিমী সাহিত্যৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে ভাৰতীয় সাহিত্য সমালোচনাৰ ক্ষেত্ৰত এক মিশ্ৰিত দৃষ্টিভংগী সৃষ্টি হৈছে। সমালোচকসকলে ইংৰাজী আৰু আঞ্চলিক ভাৰতীয় সাহিত্যৰ পৰা প্ৰতিবাদ প্ৰকাশ কৰি ঔপনিবেশিকতাবাদ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তা বিষয়ত আলোচনা কৰিছে। মুলক ৰাজ আনন্দ, এ.কে. ৰামানুজন, আৰু ৰ. পাৰ্থসাৰথী আদি সমালোচকে এই দিশত উল্লেখযোগ্য অৱদান ৰখিছে।

৪. পষ্ট-ঔপনিবেশিক ভাৰতীয় সমালোচনা

ঔপনিবেশিকতাৰ পৰৱৰ্তী ভাৰতীয় সাহিত্য সমালোচনাই পৰম্পৰা, পৰিচয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। সমালোচকসকলে ভাৰতীয় সাহিত্য আৰু সমাজৰ ওপৰত ঔপনিবেশিক ইতিহাসৰ প্ৰভাৱ আলোচনা কৰি নতুন দৃষ্টিভংগী সৃষ্টি কৰিছে।

৫. আধুনিক সমালোচনা

আধুনিক ভাৰতীয় সাহিত্য সমালোচনা বহুৰৈখিক আৰু বহুদিশাৰ। আজিৰ দিনত গেণ্ডাৰ, জাতি, আঞ্চলিকতা আৰু ভাৰতীয় সমাজৰ ৰূপান্তৰিত দিশসমূহৰ ওপৰত বিশ্লেষণ কৰা হয়। ফেমিনিষ্ট, দলিত আৰু উপ-আধুনিক সমালোচনা উল্লেখযোগ্য প্ৰৱণতা হৈছে। গায়ত্ৰী চকৰৱৰ্তী স্পিভাক, ইউ আৰ আনন্দমূৰ্থী আৰু শশী থাৰুৰ আদি লেখক-সমালোচকে আধুনিক, পষ্ট-মডাৰ্ণ আৰু সামাজিক-ৰাজনৈতিক দৃষ্টিৰ পৰা ভাৰতীয় সাহিত্যৰ বিশ্লেষণ কৰিছে।

৬. মাৰ্কছবাদী আৰু গঠনবদ্ধ সমালোচনা

ভাৰতীয় সমালোচনাত মাৰ্কছবাদী আৰু গঠনবদ্ধ দৃষ্টিভংগীও ব্যৱহাৰিত হৈছে। মাৰ্কছবাদী সমালোচকসকলে সাহিত্যৰ উৎপাদন আৰু সমাজৰ অৰ্থনৈতিক-সামাজিক কাঠামোৰ ওপৰত আলোচনা কৰিছে, আৰু গঠনবদ্ধ সমালোচকসকলে ভাষাগত আৰু সাংকেতিক দৃষ্টিৰ পৰা সাহিত্যৰ বিশ্লেষণ কৰিছে।

এইবোৰৰ মাজত ভাৰতীয় সমালোচনা এক গভীৰ আৰু বৈচিত্র্যময় ক্ষেত্ৰ হিচাপে বিকাশ লাভ কৰিছে, যি দেশৰ ঐতিহ্য, দৰ্শন আৰু সাহিত্যৰ দিশত এক বিশেষ স্থান অধিকার কৰিছে।

Comments

Popular posts from this blog

প্ৰাক-শংকৰী যুগৰ কবি

১/ হেম সৰস্বতী ৰচনা- 'প্ৰহ্লাদ-চৰিত্ৰ' আৰু হৰগৌৰী-সংবাদ ২/ হৰিবৰ বিপ্ৰ বা হৰিহৰ বিপ্ৰ ৰচনা- 'বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ' , 'লৱকুশৰ যুদ্ধ' আৰু তাম্ৰধ্বজৰ যুগ্ধ ৩/ কবিৰত্ন সৰস্বতী ৰচনা- জয়দ...

অসমীয়া ভাষাৰ উদ্ভৱ আৰু বিকাশ

  অসমীয়া ভাষাৰ উদ্ভৱ আৰু বিকাশ অসমীয়া ভাষা হৈছে ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্যতম এগৰাকী ভাষা, যাৰ মূল প্ৰধানকৈ অসম আৰু উত্তৰ-পূৱ ভাৰতত বিস্তৃত। ইয়াৰ বিকাশ বহু শতিকা জুৰি বিস্তৃত হৈ আছে, য'ত বিভিন্ন ৰাজনীতি, সমাজ আৰু সাংস্কৃতিক কাৰকসমূহে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছে। ১. উৎপত্তি আৰু প্ৰাৰম্ভিক বিকাশ (১০শ শতিকাৰ পূৰ্বে) অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি ভাৰতীয়-আৰ্য প্ৰাকৃত আৰু অপভ্ৰংশ ভাষাৰ পৰা হৈছে। ইয়াৰ শিকড় বঙ্গালী, মৈথিলী আৰু উড়িয়া ভাষাৰ লগত সংলগ্ন। প্ৰাচীন কালত অসমত বেদিক সংস্কৃত আৰু মাগধী প্ৰাকৃত ভাষাৰ প্ৰভাব আছিল, যি কালক্রমে অসমীয়াৰ স্বতন্ত্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে। এই সময়ত অসম কামৰূপ ৰাজ্য (৪ৰ্থ–১২শ শতিকাৰ) অন্তৰ্গত আছিল, য'ত সংস্কৃত আছিল মুখ্য সাহিত্য আৰু ৰাজকীয় ভাষা। কিন্তু সাধাৰণ জনতাই যি ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তাক অপভ্ৰংশ ৰূপত গণ্য কৰা হৈছিল, যি পিছলৈ অসমীয়াৰ ৰূপ লৈ উঠে। ২. মধ্যযুগ (১০শ–১৭শ শতিকা): গঠনৰ সময়কাল ১০শ শতিকাৰ পৰা অসমীয়া ভাষা পৃথক ভাষা হিচাপে গঢ় লয়। অসমীয়া ভাষাৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন লিখিত নথিপত্ৰ কামৰূপৰ শিলালিপিসমূহত পোৱা যায়, যেনে দহ পাৰ্বতীয়া শিলালিপি আৰু নগাঁও শিলালিপি ...

প্ৰাক্ অৰুণোদইৰ অসমীয়া লিখকসকল( ১৮৩০-১৮৪৮)

১/ আত্মাৰাম শৰ্মা # নিউ টেষ্টামেন্ট আৰু অল্ড টেষ্টামেন্ট ২/ কাশীনাথ তামুলী (১৮১০-৮০) #অসম বুৰঞ্জী (১৮৪৪) ৩/বিশ্বেশ্বৰ বৈদ্যাধিপ # বেলিমাৰৰ বুৰঞ্জী (১৮৩৩-৩৮) ৪/মণিৰাম দেৱান # বুৰ...